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uedbet赫塔菲官网关闭-「夜读」交友的三层境界

人气:3754    发布时间: 2019-12-25 14:09:54

uedbet赫塔菲官网关闭-「夜读」交友的三层境界

uedbet赫塔菲官网关闭,导读:时至今日,“朋友”这个称谓被滥用的很严重,逐渐失去本义。尤其是微信流行之后,扫个码就能成为好友。在“朋友”泛滥的今天,我们该如何判别什么样的人值得交友?该如何与真正的朋友相处?

智纲智库创始人王志纲和我们分享了他“交友的三层境界”:可交流、可合作、可托付。同时也指出,交朋友,最重要的就是分寸感。一旦失去分寸感,模糊了边界,再好的友情也会变成一场灾难。

来 源丨正和岛(id:zhenghedao)

作 者丨王志纲 智纲智库创始人

特别鸣谢

本期主播:天舒

东西方文化有一个本质上的区别,就是社会运转的底层逻辑不同。

西方是典型的契约社会,国王与贵族、庄主和农奴之间,都有契约,照章办事。

而中国则是一个熟人社会,讲究人情往来,重复博弈。所谓熟人,除了血脉亲缘,就要数朋友了。

关于交友,历来说法很多。

管鲍之交,高山流水的千古佳话不用谈,孔夫子也曾经说过:“友直、友谅、友多闻”,《增广贤文》中提到:“交友需胜己,似我不如无”,曾国藩也说“八交九不交”等等,数不胜数,讲的都是交友之道。

我行走江湖这四十多年来,无非知人阅世这四个字。所谓阅世,总结起来是三句话:读万卷书、行万里路、历万端事。

所谓知人,就是把各色人等都见识个遍,上至高官巨贾,从中央到地方,各级政府官员,还有许多巨富,下至贩夫走卒,引车卖浆者流,还有不少神龙见首不见尾的江湖中人,形形色色,不一而足,也结识了不少朋友。

其实“朋友”本来不是一个词,而是一对词。

东汉许慎《说文解字》明确表示:

朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形,当商周年间,大规模的教育出现后,我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼,而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状,本意为友好。

所以“朋”和“友”区别很大:这种区别就是同门曰朋,同志曰友,即师从同一个老师的人称为“朋”,《论语·学而》中记载:“有朋自远方来,不亦说乎。”这里的“朋”就是同学的意思,把同门所谓“朋党”,其实就是同学会的意思;而志同道合之人称为“友”。无论是酒友、牌友、还是球友、战友、乃至狱友,总是在某方面有志同道合的一点。

时至今日,“朋友”这个称谓被滥用的很严重,逐渐失去本义。尤其是微信流行之后,扫个码就能成为好友。

如果说微博是一个广场,鱼龙混杂,所有人都可以高声议论;

那么微信就是客厅,只有好友才能登门拜访,可惜如今客厅里坐满了来路不明的好友,以至于主人在客厅里都浑身不自在。

但即便在“朋友”泛滥的今天,我也从不轻易说某某是我的朋友,绝大多数仅能算是熟人。细想一下,我们口中的朋友,有多少只是熟人?

我把真正的朋友分成三类,谈不上高下深浅之别,只是相处的模式和边界不同。

境界一:

可以交流

第一类朋友,叫做可以交流。

交浅不言深,言深不交浅。可以交流有两重含义,首先要值得交流,其次要能够交流。

值得交流的前提很简单,就是人品,朋友一定要是好人,是热心人,是走正路的人,能力是否出众倒无所谓,我给这样的人取了个外号,叫做“无公害植物”,要说成就什么伟业谈不上,但是人很阳光,充满正能量,我很喜欢和这样的人交朋友。

如果一个人品质有问题,万万不可深交。判断一个人的人品,其实并不简单的。毕竟社会是一个大染缸,有些人看起来很邪,但其实很正,有些人看起来很正,其实路子很邪诡。当然,有很多人为求生计,在污泥浊水中挣扎,但他骨子里还是渴望阳光,在今天这个世道下,有很多事情身不由己,最简单的例子就是说话。

说真话在某些时候是危险的,小则不合群,容易得罪别人,大则容易惹祸上身。但是绝对不要说假话,不要说违心的话。

现在这个社会上阿谀奉承的人太多,到处花花轿子人抬人,大家都认为说恭维话不掏钱,光赢不亏,成本最低,所以越说越多,这也符合人避实就虚,趋利避害的特点,但其实付出的是你的人品和格局。

所以我曾经告诫过我的员工,你可以不说真话,但一定不能说假话。

朋友们相处的时候,或者遇到重大社会问题的时候,可以苟全,但是不能违心。交朋友的底线也是一样的,你可以不当好人,但一定不能当坏人。

能够交流,也就是我们常说的能聊得来,酒逢知己千杯少,话不投机半句多。要是驴唇不对马嘴,总是对牛弹琴,硬搅在一起也很辛苦,何必呢?朋友要是没什么共同话题,一般是很难长久交往下去的。

话不投机,自然就渐渐疏远了。

当然,能聊得来不是要求对方有多深刻睿智,只要他对生活充满热爱,并且尚有思考的冲动就足够。

有一类人,可能是囿于视野格局所限吧,整天困在自己的小圈子里,关注些鸡毛蒜皮的琐事,蜗牛角上争天地,对于外界基本丧失了直觉,和这些人在一起,虽然有时也要碍于面子寒暄两句,但着实让我感觉很痛苦。

值得交流、能够交流,两个要求看起来很简单,但其实已经筛掉90%的人,很多人立身不正,花言巧语,更多人则是浑浑噩噩,人云亦云,这样的人还是不交为妙。

境界二:

可以合作

第二类朋友,叫做可以合作。

什么叫合作,用一句话来说:“你帮我,我帮你,我们是兄弟”。

无论庙堂之高还是江湖之远,只要有人的地方就有江湖,这与武侠中的那个快意恩仇的江湖不一样,想要做成一件事情,最重要的品质就是“靠谱”,有人说靠谱是契约精神,有人说靠谱是尊重时间,也有人解释为有效反馈,要我说其实很简单,把事情交托给你,能让别人睡得着,这就是靠谱。

除了靠谱外,还要有能力。市场经济只信奉两种游戏规则,要么是店大欺客,要么是客大欺店。要想当大客,必须有实力。有了实力,你的一切就成了规则。

我40岁那年下的海,当时房车皆无,更无余才,只有一根笔杆和几分薄名。但我的想法很简单,生活要求不高,但是有一个原则坚决不能动,一定按照自己的本真,本心,绝不依附第三者生存,同流而不合污,和光而不同尘。

我们做城市策划时,给很多政府做过战略咨询服务,全过程保持冰清玉洁,清清爽爽。听起来确实很难,但我早在创业时就跟大家讲过:

这个社会不管怎么腐败,理论上腐败最高只占49%,还有51%是不腐败的。因为超过50%,社会体系就会崩溃。因此我们绝不做阳光之外的交易。

和老板合作也是如此,要知道,老板成长有三要,要命,要钱,要名,遇到生存危机的时候,只要能保住命,什么都可以给你;保住命之后,老板的目标就是拼命挣钱,名声什么的可以都给你,几乎所有大老板们在这个有求于你的阶段,都展现出了人类最优秀的特质,进取、谦虚、敢于挑战、尊重知识,几乎集中了成功的所有优点。

等老板挣足钱了,那就一个都不能少了。名也要、利也要、权也要,这时候他们不需要老师,需要的是擦鞋拍马,高呼老板英明的人,而我们秉承着独立的丙方立场,是不可能摧眉折腰去讨好谁的,所以分手也就成了必然。

我跟所有客户打完交道,从来不主动联系,包括庙堂之高的那些官员。我们就看着城头变幻大王旗,只要我们有足够的价值,他们就会再回来找我。因为我的这些原则,因此和合作过的客户很少成为朋友,但也的确有少数例外。

当然,合作不一定要找大人物,很多所谓的成功者本质上是机会主义的成功,乱世中升起来的就是太阳,成功与否不是评判合作的尺度。

谈生意是和老板合作,打高尔夫是和球友合作,接送机是和司机合作……只要你靠谱,在本职工作上能力过硬,都是可以合作的朋友。

多个朋友多条路,说得就是这个意思。

境界三:

可以托付

第三类的朋友,叫可以托付。

这样的朋友,可遇不可求,有一两个就是幸运。谈恋爱讲究托付终身,交朋友也一样,因为你托付的,很可能是身家性命。

如果古代有朋友圈的说法,最有名的朋友圈可能当属竹林七贤。其中嵇康和山涛的关系最扑朔迷离,也最值得深思。

两人相逢于布衣,共游于竹林,清谈饮啸、狷介疏狂,互引为知交。然而真正让这段关系留名青史的,却是嵇康那卷《与山巨源绝交书》,几乎算是指着山涛的鼻子骂他不够朋友,其实原因很简单,山涛步入官场,举荐嵇康也出来做官。

嵇康确实性情刚烈,别人推荐你做官,你不做就是了,犯不上绝交。即使绝交,也犯不上措辞如此严厉伤人甚深。搞得山涛狼狈不堪,千载之下,依然背负着不够朋友的骂名。

然而故事的最后,嵇康临终之前的那个晚上,山涛带着嵇康年仅十岁的儿子嵇绍去探望他,他毫不考虑地把儿子托孤给了山涛。

在法场上,嵇康弹毕《广陵散》,从容地对将成孤儿的嵇绍说:“巨源在,儿不孤。”

山涛也没有辜负嵇康的托付,他待嵇绍如己出。嵇绍长大成人后,又由山涛举荐做官。成语叫做“嵇绍不孤”,就是由此而来。

大道朝天,各走一边,但不妨碍嵇康在最后关头向山涛托付身家性命,历史每读至此,都让人动容。

近日我在酒桌上闲聊,提起托付,席间有人若有所思,他讲了一个亲身经历大多故事,他儿子在海外留学多年,前段时间回国正式步入社会,工作前夕,他儿子和他推心置腹的谈了一次,问到:

“如果有一天你出了事,常规社会途径失效的时候,我该去找谁?”

这是一个冷静而深刻的问题,这位老兄在体制内混了半生,从部委到地方,关系网不可谓不深厚,但说到可以托付的朋友,思考良久,最终也只数出一个半。

有些人交朋友,就像是搞服务业,周全而热情,大包大揽,很容易让你迷失在温暖的情谊中。因此分寸感至关重要。

世事像一把筛子,当你走红时,烈火烹油,鲜花着锦,难免泥沙俱下、鱼龙混杂。当你落魄时,米往哪里走,糠往哪里走,沙子往哪里走,都会各归其位。

切记:诺不轻许,故我不负人,诺不轻信,故人不负我。

最重要的是分寸感

文章写到最后,其实交朋友,最重要的就是分寸感,上文的三类朋友只是我的划分标准,孔子也有自己的标准,他把朋友分为四类,《论语子罕第九》中写道,子曰:

“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

“共学”即共同学习的伙伴;“适道”即拥有共同目标和志向的“同道中人”;“立”与“三十而立”意思类似,指的是到社会上成就一番事业,“可与立”也就是可以共事;“权”指通权达变。“可与权”的意思是紧要关头,可以一起权衡利弊轻重的人。

同样,你也有自己的标准,只是切记凡事过犹不及,一旦失去分寸感,模糊了边界,再好的友情也会变成一场灾难。

本文来源 / 智纲智库创始人王志纲,正和岛(id:zhenghedao)

本期主播 / 天舒

配图来源 / 图虫创意,视觉中国

本期编辑 / 陈思;实习生 思纯

本期主播 简介

天舒

人们很有趣;世道是游乐场。要静候、再静候,等把感受变成酒。

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21君

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